中国特色社会主义发展成就感悟500字5篇
中国特色社会主义发展成就感悟500字篇1
习近平总书记指出；‘“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。社会主义协商民主，是在中国共产党领导下，人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众切身利益的实际问题，在决策之前和决策实施之中开展广泛协商努力形成共识的重要民主形式。协商民主在我国有根、有源、有生命力，极大地丰富了民主地形式、拓展了民主地渠道、加深了民主地内涵。
实现民主地形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板地模式，更不能说只有一种放之四海而皆准地评判标准。保证和支持人民当家做主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活地管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。人民通过选举、投票行使权力和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，是中国社会主义民主的两种重要形式。这两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的，共同构成了中国社会主义民主政治的制度特点和优势。
习近平总书记指出：“有事好商量、众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。”在人民内部各方面广泛商量的过程，就是发扬民主、集思广益的过程，就是统一思想、凝聚共识的过程，就是科学决策、民主决策的过程，就是实现人民当家作主的过程。要构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系，确保协商民主有制可依、有规可守、有章可循、有序可遵。发挥人民政协作为协商民主重要渠道和专门协商机构作用，拓宽民主协商渠道，深入开展多种协商，建立健全多种协商方式，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。
中国特色社会主义发展成就感悟500字篇2
习近平总书记指出：“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主”
改革开放以来，中国特色社会主义民主政治在制度上形成了以人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度构成的“四梁八柱”。其中，人民代表大会制度是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造，是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训得出的基本结论，是中国人民翻身作主、掌握自己命运的必然选择，是我国人民当家作主、参与管理国家事务和社会事务的根本政治制度，它支持和保证着人民通过人民代表大会行使国家权力；中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的中国特色社会主义新型政党制度，新就新在他是马克思主义政党理论同中国实际相结合的产物，能够真实、广泛、持久代表和实现最广大人民根本利益、全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端；新就新在他把各个政党和无党派人士紧密团结起来、为着共同目标而奋斗，有效避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端；新就新在他通过制度化、程序化、规范化的安排集中各种意见和建议，推动决策科学化民主化，有效避免了旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端。政治协商，主要是中国共产党同民主党派协商，是协商民主重要的制度化渠道；民族区域自治制度是我国实现民族平等、保障少数民族权利的重要政治制度；基层群众自治制度则以农村村民委员会、城市居民委员会、企事业单位职工代表大会为制度载体，共同体现着人民民主。在上述制度中，选举民主、协商民主、基层民主的原则和精神都得到了贯彻，再加上对人民民主具有重要示范和带动作用的党内民主，中国特色社会主义民主政治已经基本形成了科学完备、协同配合的制度体系。在结构方面，党的领导、人民当家作主和依法治国都有各自相应的制度安排，它们共同构成有机联系、统筹协调、密切配合的制度体系；在功能方面，党的领导、人民当家作主和依法治国的制度体系在运行过程中相互促进、相互强化、相得益彰。由此可见，这一体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力的政治制度体系，从结构和功能两方面支撑着“三统一”（坚持党的领导、人民当家作主、依法治国）的政治发展道路，并将其特点和优势由抽象落地为具体、从理论转化为现实。
中国特色社会主义发展成就感悟500字篇3
社会主义从提出到现在，已经走过了500多年的发展历程。只有把党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史联系起来，才能更好地弄清楚我们从哪里来、现在到了哪里、今后要往哪里去，从而不断深化对“不忘初心、牢记使命”的理性认识，坚定对社会主义和共产主义的理想信念。
从无到有的思想先声
社会主义思想不是从来就有的，而是伴随着资本主义产生而产生的。15—16世纪，随着航海业的发展和美洲新大陆的发现，资本主义在欧洲尤其是在英国得到迅速发展，社会主义思想也最早产生在英国。1516年，托马斯·莫尔发表《乌托邦》一书，标志着空想社会主义的诞生。该书用著名的“羊吃人”的命题，最早揭露和批判了资本原始积累的罪恶，描绘了一个没有剥削压迫、人人平等的理想王国。这一时期的空想社会主义者还有德国的闵采尔、意大利的康帕内拉等，他们以极为虚幻的形式展露出共产主义思想的微光。随着资本主义的不断发展，空想社会主义也在不断完善，到19世纪上半叶，空想社会主义达到其思想最高峰，这就是圣西门、傅立叶和欧文三大空想社会主义者的空想社会主义思想。他们无情揭露了资本主义社会固有的矛盾和弊病，论证了社会主义代替资本主义的合理性，提出了关于未来社会的一些积极主张和天才预测，为科学社会主义提供了重要的思想材料。但是，由于受不成熟的资本主义发展状况和唯心史观的局限，空想社会主义无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量，因而具有“十分虚幻和空想的性质”。
从空想到科学的飞跃
19世纪中叶，资本主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深入考察资本主义社会状况，批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义等一系列人类文明成果，创立唯物史观和剩余价值学说，揭示了社会主义代替资本主义的客观规律，使社会主义代替资本主义不再是人们头脑中的一种主观愿望，而成为现实社会矛盾运动的必然趋势。唯物史观和剩余价值学说这“两大发现”，使社会主义建立在现实的基础之上，实现了从空想到科学的伟大飞跃。科学社会主义理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。在马克思主义指导下，“第一国际”等国际工人组织相继创立和发展，工人阶级政党如雨后春笋般建立和发展，国际共产主义运动蓬勃兴起和发展，人民第一次成为自己命运的主人，成为实现自身解放和人类解放的根本政治力量。然而，马克思、恩格斯时代的科学社会主义主要是理论上的，至于如何把科学社会主义理论变成社会主义社会的现实实践，还有待后来者来解答。
从理论到现实的转变
19世纪末20世纪初，资本主义过渡到帝国主义阶段，资本主义的不平衡矛盾日益激化，经济文化相对落后的俄国逐渐成为资本主义各种矛盾的集合点和帝国主义链条上的“薄弱环节”。科学社会主义发展的中心逐步从西欧转移到俄国。列宁在革命的实践中，坚持把马克思主义同俄国具体实际相结合，创造性地提出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的理论，领导十月革命取得成功，建立了世界上第一个社会主义国家，实现了社会主义从理论到实践的历史转变。十月革命为世界其他各国无产阶级树立了榜样，推动共产党在世界各国普遍建立和国际共产主义运动蓬勃高涨。列宁领导俄国党和人民在帝国主义的包围中探索社会主义建设道路，取得初步进展并积累了宝贵经验。列宁指出，根据书本争论社会主义纲领的时代已经结束，今后只能根据人民群众生气勃勃的实践来谈论和建设社会主义了。列宁去世后，斯大林领导苏联人民开展了大规模的社会主义建设并取得了巨大成就。但是，苏联在社会主义建设中逐步形成了一个以高度集中的经济政治体制为特征的“苏联模式”，并日益成为经济社会发展的体制障碍。
从一国到多国的发展
第一次世界大战结束后，帝国主义所固有的各种矛盾一个也未能解决。1929年爆发的资本主义经济危机，进一步激化了帝国主义各国之间的矛盾，并导致了第二次世界大战爆发。联共(布)领导苏联人民进行了伟大的卫国战争，其他欧洲各国人民在共产党领导下开展了各种形式的反法西斯斗争，中国共产党和亚洲许多国家的共产党，领导和参与了本国人民抗击日本侵略者的斗争，为世界反法西斯战争胜利作出重要贡献。1945年5月，苏联红军攻克柏林，把红旗插上了德国国会大厦。在苏联的帮助下，南斯拉夫、阿尔巴尼亚、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚和民主德国等在二战结束后建立人民民主政权，成为社会主义国家。亚洲的中国、越南、朝鲜、蒙古以及美洲的古巴等国二战后也先后走上了社会主义发展道路。这样，社会主义建设就越出一个国家的范围，实现了从一国到多国的发展，特别是中国这样一个占人类四分之一人口的世界大国走上社会主义道路，极大地壮大了社会主义的力量，极大地改变了世界政治格局，对人类社会的发展走向产生了极其深远的影响。
从中国创造到世界旗帜
在中国这样一个经济文化落后的东方大国如何建设社会主义，是我们党执政后面临的一个崭新课题。我们党较早认识到苏联模式存在的问题，提出要独立自主探索出适合自己国情的社会主义建设道路。在这一探索过程中，我们既取得了巨大成就，获得了宝贵经验，也历尽艰辛，遭受严重挫折，甚至发生了“文化大革命”这样的全局性的错误。党的十一届三中全会后，我们党总结社会主义建设正反两方面的经验，作出了实行改革开放的历史性决策，成功开创了中国特色社会主义。改革开放40多年来，我们党经受住苏联解体、东欧剧变带来的严重冲击和其他各种风险考验，带领人民成功坚持和发展了中国特色社会主义。经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。
社会主义是人类发展的必然趋势，不仅没有灭亡，也不会灭亡，而且焕发出强大生机活力。中国特色社会主义的成功，用事实宣告了“历史终结论”的终结，彻底荡涤了苏联解体、东欧剧变给社会主义发展带来的阴霾，重振了人们对社会主义的信心，使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量，发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变。中国特色社会主义既是中国的，也是世界的。中国共产党和中国人民以自己的伟大创造，成为世界社会主义的中流砥柱和引领21世纪社会主义发展的伟大旗帜。当到本世纪中叶，我国成为世界上第一个通过走社会主义道路成功建成现代化强国之时，中国特色社会主义将展现出更加强大、更有说服力的真理力量，对于人类社会发展进步的历史作用将更加充分地展现出来。
“思想建党、政治建军”
“思想建党、政治建军”是古田会议确立的建党和建军根本原则，是以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地把马克思主义基本原理与中国革命实际相结合的产物。其基本内涵是：坚持思想建党原则，确立思想政治建设的根本基础，不仅要求组织上入党，而且要求思想上入党，用无产阶级思想来武装我们的党员;坚持党指挥枪原则，确立党对军队绝对领导的根本原则和制度。它不仅推动了当时红军的建设和革命战争的发展，而且对后来党和人民军队的发展产生了深远影响。
“星星之火，可以燎原”
“星星之火，可以燎原”是1930年4月毛泽东给林彪的信中，所用的一句形容中国当时革命形势和前途的话。在长期游击斗争中，红四军内一些人对“红旗到底能打多久”产生了怀疑，林彪便向毛泽东写信表达了困惑。毛泽东在复信中表示：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原’，这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。”从此，“星星之火，可以燎原”成了中国革命力量由小到大、由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性阐述。
支部建在连上
“支部建在连上”是秋收起义失败后，毛泽东率领起义部队进驻江西省永新县三湾村对部队进行整编时，正式提出的建党建军组织原则。根据这一原则，在党领导的人民军队中，班、排建立党小组，连队建立党支部，营团建立党委。这就在部队建起严整的党组织体系，为党全面建设和掌握部队提供了可靠组织保证。在这一原则指导下，三湾改编从组织上确立了党对军队的领导，是把工农革命军建设成为无产阶级领导的新型人民军队的重要开端。
“三大纪律、八项注意”
“三大纪律、八项注意”是中国共产党领导的人民军队的基本准则和优良传统，集中体现了人民军队的本质和性质。它是毛泽东在创建井冈山革命根据地的过程中，根据群众工作和军事斗争的经验，创造性总结出来的。对于当时加强人民军队建设、正确处理军队内部关系特别是军民之间的关系、团结人民和瓦解敌军，都起了非常重要的作用。“三大纪律、八项注意”后来成为全军必须遵守的行为准则，一直沿用至今。
“枪杆子里面出政权”
“枪杆子里面出政权”是毛泽东在党的八七会议上提出的一个重要论断。在会议谈到军事斗争问题时，他批评党过去“不做军事运动专做民众运动”的偏向，提出“以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的”。这是中国共产党从大革命失败的血的教训中得出的宝贵经验。从此，党开始把创建人民武装、领导军事斗争作为工作的重心。毛泽东的这一论断后来演化为“枪杆子里面出政权”，成为党创建和掌握自己的人民武装力量进行斗争的行动口号。
“中国共产党万岁!”“中国共产党万岁!”这一口号是党的第二次代表大会宣言中提出的，直到现在仍然在使用。中国共产党诞生后，中国的民主革命事业终于有了一个坚强的领导核心，从此革命面貌焕然一新。在党的二大上，新生的中国共产党毅然地喊出了“中国共产党万岁!”的口号，体现出了党的先驱对于马克思主义的坚定信念，对于中国共产党能够承担起革命重任的坚定信念，对于中国革命必将取得最终胜利的坚定信念。
中国特色社会主义发展成就感悟500字篇4
习近平总书记2020年8月24日在主持召开经济社会领域专家座谈会时发表重要讲话，要求社会科学工作者“从国情出发，从中国实践中来、到中国实践中去，把论文写在祖国大地上，使理论和政策创新符合中国实际、具有中国特色，不断发展中国特色社会主义政治经济学、社会学”。这对新时代中国社会学研究者提出了新要求新任务。发展中国特色社会主义社会学，至少应在两个方面着力：一是努力使社会学服务于新时代中国特色社会主义事业;二是不断发展和完善中国社会学基本理论和学科体系。
面向中国现代化建设实践
服务中国特色社会主义事业总体布局。中国特色社会主义社会学是服务新时代中国特色社会主义事业的社会学，只有在中国特色社会主义事业总体布局中方能定位自己，明确自身理论边界和方法特色。因此，中国特色社会主义社会学应当立足经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，从社会学学科视角出发，对当今社会领域中存在的各类问题进行学理阐释，提出解决方案;同时处理好与经济学、政治学、文化理论、生态文明理论等之间的关系，进一步明确学科发展方向和使命任务。
在以民生为重点的社会建设中发展社会学。中国社会学的恢复重建，是在改革开放呼唤下踏上历史征程的。自重建伊始，中国社会学就以社会建设为重点研究领域。而这与中国共产党推动的改革开放进程相呼应、相契合。1992年，邓小平同志在南方谈话中提出把“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”作为衡量一切工作是非得失的判断标准，体现了对民生工作的高度重视。党的十八大以来，习近平总书记多次强调“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”，要坚持以人民为中心的发展思想，在发展中保障和改善民生。社会治理是社会建设的重要课题。
近年来，在实践探索基础上，中国社会治理理论不断发展成熟。习近平总书记提出的“社区工作是一门学问”“加快形成共建共治共享的现代基层社会治理新格局”等重要论述，贯穿着以人民为中心的发展思想，丰富了中国特色社会主义社会学的理论内涵。发展中国特色社会主义社会学，就要深耕社会建设领域，深入研究社会保障、社会秩序和社会活力等问题。
鼓励社会学者坚持问题意识、探索现实问题。社会学者只有善于打破学科界限，归纳问题，总结经验，解决问题，形成理论，才能推动中国特色社会主义社会学发展完善。当前，我国不少领域的发展已走在世界前列，但也面临着一些其他国家未曾遇到过的问题。在此背景下，中国社会学不能简单借鉴别国经验或理论，而必须从中国实际出发，提出自己的理论和方法。例如，当前中国互联网技术与应用走在世界前列，各种互联网通信技术和商业应用普及，成为人们日常生活的组成部分，并深刻改变人们的沟通方式、行为方式乃至社会结构。甚至可以说，当前中国社会结构是建立在人们广泛使用互联网基础上的。研究这种社会结构，探究人们之间新的社会关系模式、行为方式、心理特点、价值观念，是中国特色社会主义社会学的重要内容。除此之外，社会学者还应围绕新型城镇化建设与城乡协调发展问题、社区共同体的重塑问题、特大城市治理问题等进行深入调研，把书本上的理论与实地考察结合起来，解决好中国现代化建设中出现的问题。
创新社会学理论和学科体系
用悠久历史和深厚传统涵养理论。现代中国社会是历史演化的结果。中国悠久的历史和深厚的文化奠定了中华民族多元一体格局，并形成了搭配严密、独具特色的社会结构和价值体系。费孝通在《乡土中国》一书中对此作了深刻阐述。中国社会学者应深入研究中国悠久历史及其文明，并从其价值体系、社会结构着眼，发掘和夯实中国特色社会主义社会学的文化和历史基础。同时，还应在梳理以往中国社会学研究基础上做好传承。中国老一辈社会学家以各种社会学理论与方法为工具，对中国社会开展了理论探索、概念界定、实地研究等，积累了大量的历史、理论和实地研究经验，夯实了当前社会学研究的历史、理论和方法基础。改革开放以来，中国社会学恢复重建也积累了大量经验、理论和方法。这些都值得全面总结，深入研究，推陈出新。
立足国情深入调查研究，在探索各地不同特点基础上逐步形成关于中国社会发展的一般性理论诠释，形成适应新时代中国特色社会主义事业发展需要的社会学理论。习近平总书记指出：“只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”一方面，中国社会学者应从实际出发，立足当地情况，发现不同特点，挖掘具体案例，在发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程中逐步形成中国社会学的一般理论，并将理论运用到研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来，落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来，在实践中检验理论，用正确理论提高决策咨询水平。另一方面，我国幅员辽阔，各地经济社会发展各具特色，立足中国国情开展社会学研究，要运用好谋全局与谋一域、综观全局和因地制宜相结合的方法，增强战略性、系统性思维，既看局部又看全局，提出的观点、作出的结论要有根有据、合情合理，在全面客观分析的基础上，努力揭示我国社会发展大逻辑大趋势，真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新，发展中国特色社会主义社会学。
拓宽国际视野，有分析、有鉴别地学习借鉴他国社会学研究成果。发展中国特色社会主义社会学不是关起门来搞研究。只有加强与国际同行的交流，才能开阔分析问题的视野，拓展研究问题的深度。为此，应结合中国实际，在具体分析别国社会学理论产生的文化和制度环境基础上开展借鉴和交流。应该看到，一个理论能否更好发挥作用、更好形成行动，不仅取决于理论本身，还取决于特定国家的体制、文化、历史特点。一些理论观点和学术成果在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们对人类生活进行格式化，那就是荒谬的了。为此，应当在深入分析文化和制度环境基础上，有分析、有鉴别地学习别国社会学理论、概念、话语、方法，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。这就要求中国社会学者具备宽广的历史、文化和国际视野，并有历史认识、历史反思和历史自觉。
中国特色社会主义发展成就感悟500字篇5
以什么样的思路来谋划和推进中国社会主义民主政治建设，在国家政治生活中具有管根本、管全局、管长远的作用。中国共产党深刻的认识到人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。社会主义愈发展，民主也愈发展。世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。对此，习近平总书记在全国人民代表大会的讲话中深刻指出：“每个国家的政治制度都是独特的，都是由这个国家的人民决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”中国人民选择了中国共产党的领导，中国共产党按照中国人民的决定选择了走中国特色社会主义政治发展道路，这条路是符合中国国情，保证人民当家作主的正确道路。要在这条大道上走的稳，走的远，走的坚定要把握好三个必须。一是必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征，依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践。在我国政治生活中，党是领导一切的，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，最根本的是坚持党的领导。二是必须积极稳妥推进政治体制改革。中国特色社会主义民主是个新事物，也是个好事物，新就新在他在不断的发展，好就好在他在不断的完善。改革开放以来，我们在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上，不断深化政治体制改革，推进制度体系的完善和发展。仅党中央部门就集中进行了五次改革，国务院机构集中进行了八次改革，为坚持和发展中国特色社会主义提供了重要体制机制保障。要持续推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事物，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。三是必须始终保持政治定力。如果这一点把握不好、不牢，走偏了方向，不仅政治文明建设很难搞好，而且会给党和人民的事业带来损害。我们需要借鉴国外政治文明有益成果，但绝不能放弃中国政治制度的根本。习近平总书记强调：“照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度才最可靠、也最管用。”要保持政治定力，坚持从国情出发、从实际出发，既要把握长期形成的历史传承，又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则，还要把握现实要求、着眼解决现实问题，不能割断历史，不能想象突然就搬来一座政治制度上的“飞来峰”。要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，增强走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心。