2009年1月8日 ，最高人民法院向社会公布了“五个严禁”的规定及举报电话，这“五个严禁”，直指当前影响司法公正和司法廉洁最为突出的问题：严禁接受案件当事人及相关人员的请客送礼；严禁违反规定与律师进行不正当交往；严禁插手过问他人办理的案件；严禁在委托评估、拍卖等活动中徇私舞弊；严禁泄露审判工作秘密。这“五个严禁”是贯彻落实“科学发展观”，切实加强法院党风廉政建设，公正司法，司法为民的重大举措。那么，从这“五个严禁”如何看待法院廉政文化，这两者之间有何内在关系，笔者就这一问题，谈点肤浅认识，表一管之见。
一、法院廉政文化需要“五个严禁”这样的刚性约束
法院廉政文化需要“五个严禁”。法院廉政文化是指法院系统及其成员在一定的经济、政治、文化的历史和现实环境中形成的关于廉政方面的思想观念、思想道德、精神品位、生活观念、价值观念和行为规范及其物质载体的总和，作为一种独特的历史文化现象，其目的是通过廉政文化的引导、启迪和熏陶，使作为法院成员的法官干警在润物无声的渗透和感染中，不断汲取优秀传统廉政文化精髓，融入高尚精神，树立起独立、中立、平等、公正、文明、正直、勤勉的现代司法理念，并以之指导和推进司法审判和法院各项工作。不可否认，人都是有欲望的。人体存在的有限性同宇宙万物无限性的矛盾，会诱发人的冲动。卢梭讲：“在正义的耀眼阳光下，名利是人类进步的驱动力。”但欲望不能无止境，应该有个度。人的需求包括先天性需求和后天性需求。“广厦千间，居之不过七尺；山珍海味，食之无非一饱。”先天性需求是有限度、易满足的，而后天性的需求和欲望，是没有边际的。“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。”人的痛苦多生于欲望的“不可满足性。”马斯洛说：“人的一种需要在满足了25%以后，便有更高的需求产生。”没有一个人会七情泯灭、六根清净，人很容易享了清福又去追求洪福、艳福。由于犯了一个“贪”字，于是便演出了无穷无尽的悲剧。有的人“不拿点回扣，心不甘睡不着；拿了贿赂，心不安睡不着”，正所谓“拒贿惜日短，贪赃嫌夜长，反侧复辗转，何来清福享？”抵御诱惑最有效的办法，不是坐怀不乱，而是远远避之。崔永元在回答杨澜问及遇到的最大诱惑时说：“是钱，给楼盘剪彩，一剪子50万元。”“为什么不去？”“我觉得我抵御不住。我是没法控制自己的一个人。唯一的办法就是：别去碰它，别沾这个事。我非常爱钱，就是不敢用这种方式去挣。”远离诱惑，远离陷阱，是一种聪明睿智，是一种自我保护。孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”人有所不去做的事情，才能做成更重要的事情。《红楼梦》里，袭人开导宝玉：“成人不自在，自在不成人。”
现在我们有极少数法官，办案审判执行，谁赢谁输，不认为是拿了人民的俸禄，应尽之责，而看作是对胜者赢家的帮忙恩赐，“我帮你判决此案胜了”，“你应该理所当然感谢我”，“我帮你把几万、几十万、上百万的钱执行到位”，“你就应该意思意思”。有的甚至狮子开大口：按一定的比例分成，不然就叫不懂味。这几乎成了一个潜规则。这是何等的危险，不加强廉政文化教育，不用“五个严禁”约束行吗？
“五个严禁”不是新鲜事，“似曾相似”。有人说，“五个严禁”以前都有，并不是新东西。这说明：一方面这些问题存在未能杜绝。另一方面说明最高院整治司法腐败的决心。一位国内知名的反腐研究者这样评价：“从前我确实听说过类似的禁令，但一般以内部文件的形式下发。这次如此高调地向全社会公开，实际上是法院系统向全社会作出的承诺”。“五个严禁”既然公布于天下， 我们的法官谁又敢冒天下之大不韪，顶风违禁？其实，人的形体就是两个字的化身：并扰就是一个“小”字，张开就是一个“大”字，这是不是上天的有意安排，抑或暗藏玄机：有时候人要“小”，夹起尾巴做人，谨慎办事，有时候人要“大”，不卑不亢，顶天立地。这就告诫我们法官：有时不能作为，有时要作为，不作为是为了作更大的为！
“五个严禁”是司法廉洁的本质要求。据统计2008年湖南省法院系统处理违纪违法干警54人，其中进入司法程序的23人，给予党纪政纪处分的25人，给予其他处理的6人。特别是省高院原院长吴振汉、长沙市中院唐吉凯等案件，在全国造成了恶劣影响。有人一针见血地指出：人们形象地把司法审判喻为等腰三角形，现在人们把司法腐败说成是三方模式：即当事人请托行贿，代理律师穿针引线介绍贿赂，法官受贿为行贿人谋取不正当利益。人在世上最难的，有时候不是不明白大道理，而是明白了大道理，却做不好小事情。“五个严禁”不仅是大道理，而且也是容易做到的小事情，就看我们法官是否自觉遵守，不越这个雷池。有人心存侥幸，用鲁迅阿Q自欺欺人的精神自我安慰，自我麻醉：“我就接受当事人吃了一次饭，洗过一次脚，当事人未必举报？”天下没有不收费的午餐，当事人的馅饼吃了，是要噎喉咙的。英国地震学家穆森说：“你可以收买质量检查员，但你不能用金钱收买地震。”要想人不知，除非己莫为。有人说：“是律师、朋友邀我去吃、去玩的，与当事人无关，这难道也犯了‘五个严禁’”？律师不请张三李四，偏偏请你这个主审法官，不是想要你这个裁判法官屁股座在他那边，这律师得了神经病？须知，法官的屁股坐歪了，其掌控的天平也就歪了，判决肯定不公正。英国哲学家培根说：一次不公正的审判，其恶果等同于十次犯罪。这对法官而言，不是知法犯法吗？法律是一柄双刃剑：一刃刺向邪恶，伸张正义；一刃刺向法官自己，枉法裁判！西方有句法谚：“法律不会说话”，意既法律是靠实施法律的人说话的。“判决一张纸，横竖都有理。”这有理就是法官作为法律的“代言人”裁定的。俗话说：“一粒老鼠屎坏一锅汤”。就是因为极少的法官不廉洁，影响了整个法官、法院形象。通过“五个严禁”这个抓手，就是要树立公众对法治的信心。
二、“五个严禁”是法院廉政文化最切中时弊，解决最敏感问题的制度规范
要预防司法腐败，提高司法公信力，维护法院、法官形象，要解决的问题很多。但是，当前群众反映最强烈、矛盾最突出的应该就是“五个严禁”规定的问题。因此，要深刻认识“五个严禁”在法院廉政文化、反腐倡廉中的重要作用。
1、“五个严禁”是法院廉政文化架起的一条高压线。“五个严禁”在法院干警和人情案、关系案、金钱案之间架起了一条高压线。脚踩线、手摸钱，就要触电，轻者击倒，重者击亡。这条高压线，威力十足：一是覆盖全面，涵盖最常见的请托说情干预依法办案的行为；二是适用广泛，不仅适用于直接行使审判权和执行权的法官，而且适用于全国法院所有行政编制和事业编制工作人员；三是惩处严厉，违者不仅要依纪依法，追究法律责任直至刑事责任，从事审判、执行工作的一律调离审判、执行岗位，聘用人员一律解除聘用合同。这表明法官违反“五个严禁”的成本是高的。有一位法官算了一个成本账：“本人到退休还有20年，如果现在丢掉法官这个饭碗，就要失去100多万元，太划不来了。”四是监督严密，公布了24小时自动接听举报电话，欢迎人民群众监督举报，提供线索。且这线索每月上报到最高院，谁违禁，就要查谁，谁也袒护不了谁。
2、“五个严禁”是法院廉政文化保护法官的一个护身符。雨果在《悲惨世界》中写道：“知道在适当时候管住自己的人，才是一个聪明的人。”我们法官头脑里装了管住自己的“五个严禁”护身符，不去犯禁，就会相安无事。“一人不廉，全家不圆”。法官出了问题，人财两空，举家哀痛，有的甚至家破人亡，妻离子散。湖南省高院原政治部副主任、35岁的法学博士研究生李晓华在《忏悔录》中写道：“真正了解我的人都不会认为我是一个贪婪之人，但犯的却是贪婪之罪。如今举债20万退脏，除了原单位的房子，一无所有，老婆无业，小孩13岁，靠亲友接济过日子，一审判了11年，如此处境，教训不谓不深刻，代价不谓不惨烈！”古语云：“物必自腐，而后虫生。”杜牧在《阿房宫赋》感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”人生其实很简单，只有两件事，谋生与乐生。“谋生”是人之为人的必须本事，能谋生才不会成为社会的负担。“乐生”则属于精神层面，是一种心态，与物质没有必然的联系。“天堂不在天上，地狱不在地下，天堂和地狱都在人的心里。”富足的人不一定乐生，贫穷的人也不一定不乐生。我们法官自觉不违“五个严禁”，清清白白办案，就一定能既谋生又乐生，心正人正，就不怕半夜鬼敲门！
3、“五个严禁”是法院廉政文化治法官贪欲病、抵住金钱诱惑的一剂良药。哈佛法学院第一任院长克里斯多夫•哥伦布说：“一个人若投身于法律这一职业，其宗旨就必须是先主持正义，而后考虑生计。”当然法官不是苦行僧，法官也有七情六欲，也要生儿育女。按照恩格斯的观点，人只有首先解决吃、穿、住，才能从事其他活动。问题是我们法官不能借办案捞好处，神圣的司法自由裁量权，决不能成为我们个别法官私欲膨胀的工具。接受案件当事人的请客送礼，与律师的不正当交往，过问他人办的案件，在委托评估拍卖中营私舞弊，泄露审判秘密，讨好当事人，凡此种种，说到底，就是一个“贪”字、“占”字作怪，借案生财，以案捞钱。唯有喝下“五个严禁”良药，增强自律免疫力，就不会被形形色色的“疾病”所击倒。人们常说法官是一个高风险职业，“处处有陷阱，时时履薄冰。”稍有不慎，就会栽倒！
4、“五个严禁”是法院廉政文化约束警示法官的紧箍咒。西游记里的齐天大圣孙悟空，七十二变，一个跟头能翻十万八千里，本领了得，竟敢大闹天宫，就连至高无上的玉皇大帝也奈何不得，让它三分。多少妖魔鬼怪谈猴色变，闻风丧胆。然而，手中无缚鸡之力的唐憎却把孙徒儿治得服服帖帖，靠什么法宝？就是靠紧箍咒。“五个严禁”就是管教法官的紧箍咒。常念此咒，法官头脑清醒，视之，望而生畏；记之，坚决不为。这正如歌德所说：“察觉旁人的错误志向并不难，难在察觉自己的错误志向，这需要很大神智清醒。”
5、“五个严禁”是法院廉政文化抵卸说情风的挡箭牌。中国还不是一个法制很健全的国家，是一个人情社会、说情社会。法官办案，难免有来自领导、同事、朋友、同学、亲友等各方面的人托人为案子说情的。但有了这“五个严禁”，就可以把这无形的一支支说情的利箭挡回去。如：某舅子说：“姐夫请过问一下那个案子。”姐夫说：“我们法官有五个严禁，不能过问案子。”一位父亲对一名法官儿子说：“你亲姐姐的官司打不赢，你还在法院里当什么法官？”儿子对父亲说：“你是要我当一名人民满意的清清白白的法官，还是一辈子法官的饭一口吃了就滚蛋的法官？”人情利箭，抵挡不住，就会中箭落马。
三、在打造法院廉政文化中将“五个严禁”抓落实
法院廉政文化建设，当前重中之重，就是要以“五个严禁”为抓手，反腐倡廉，常抓不懈，促进党风廉政建设进一步好转，确保法官队伍不出问题。
有人说：今年最高院“五个严禁”高压线，是不是真有电，动真的，来硬的，会不会处分人？这里，应该明显地告诉法官，“五个严禁”高压线通电了，电流强得很，从北京最高院架到各基层院，架到全国各地，架到了老百姓的心里。识时务者，乃俊杰，千万不要存侥幸心理，千万不要触禁踩线，千万不要顶风违禁。犯了，谁也保你不住。
首先，要在营造廉政文化氛围上突出“五个严禁”。要通过电视、广播、报纸、宣传墙、宣传栏、网站、简报专栏等营造廉政文化的浓厚氛围。象有些法院那样：每名法官在自己的办公室里想一句法语哲言，贴在墙上，时时给我们法官提醒。每名法官口袋里装有“五个严禁”的卡片，时时学习，时时牢记。真正做到：“五个严禁”胸中装，字字句句记心上，“高压”“护身”双保险，公正办案坐高堂。
其次，要在开展廉政文化活动上凸显“五个严禁”。古人讲“润物细无声”，这就是讲的文化耳濡沫染、潜移默化的作用。我们要通过开展“五个严禁”的演讲竞赛、知识抢答、诗歌朗诵、文艺节目、专题论坛、专题讲座、警示教育、贤内助帮夫等廉政文化丰富多彩的形式，寓教于乐，宣传“五个严禁”，提高廉政文化的吸引力、感染力和渗透力。
第三，要在构建廉政文化长效机制上彰显“五个严禁”。一是加大教育预防力度，加强警示教育。二是加大监督力度，健全“不愿为”、“不敢为”、“不必为”、“不能为”“四不”惩防机制，防患于未然。三是加大明查暗访力度。有诉必查，有责必究，决不网开一面，姑息迁就。四是加大领导带头遵守“五个严禁”的力度。院领导、庭室领导要带头学，带头遵守。
美国新任总统奥巴马就职演说有一句名言：要本着对国家、对民族负责任的态度，受命于危难之机，殚精竭虑，做好工作。北大教授季羡林先生曾经说过：“人来到世上，并不是来享受的，而是来履行责任的。”我们每名法官要本着对自己负责、对法院这个团队负责、对家庭负责，自觉遵守“五个严禁”，堂堂正正做法官，清清白白办好案